第497章 理念激撞
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聚会的气氛依旧热烈，但已不再是剑拔弩张的争论，而更像是百家争鸣的盛况重现。
孔子坚持儒家的仁义礼智信，认为文化复兴的核心在于道德重建；墨子则强调兼爱非攻，主张将资源倾斜于民生；老子和庄子则一个超然物外，一个逍遥自在，认为顺其自然才是正道。
孙子静静地听着，脑海中不断分析着每位学者的观点，试图找到一个平衡点。
一股奇异的波动从孙子身上散发开来，这是他的“灵闻”能力。
他能感知到每个人内心深处真正的想法：孔子渴望重建礼乐盛世，墨子忧心百姓疾苦，老子追求天道和谐，庄子则向往绝对的自由。
这些想法交织在一起，复杂而矛盾，却又蕴含着无限的可能性。
孙子深吸一口气，再次站了起来。
“各位先生，”他的声音沉稳而有力，“我理解大家的担忧和期盼。
儒家的仁义道德，墨家的兼爱非攻，道家的天人合一，都是我们文化瑰宝的一部分。
我认为，文化复兴并非要选择其中一种，而是要将它们融合，创造一个更加包容和多元的未来。
” 他顿了顿，继续说道：“我们可以以儒家思想为基础，重建社会道德体系；以墨家理念为指导，发展民生，改善百姓生活；以道家思想为引导，追求人与自然的和谐共生。
如此，才能真正实现文化的复兴，让我们的文明焕发出新的生机。
” 孙子的提议如同一道闪电，划破了混沌的夜空。
许多学者眼前一亮，他们原本固守己见，却在孙子的提议中看到了新的希望。
孔子捋着胡须，眼中闪烁着赞许的光芒；墨子也微微点头，表示认同。
就连一向超然的庄子，也露出了饶有兴致的笑容。
“好一个融合百家，”庄子抚掌笑道，“孙子啊，你果然没有让老夫失望。
” 老子也微微颔首，眼中流露出一丝赞赏。
就在这时，孟子突然站了起来，脸色阴沉地盯着昭阳如月，语气严厉：“女子干政，成何体统
孔子坚持儒家的仁义礼智信，认为文化复兴的核心在于道德重建；墨子则强调兼爱非攻，主张将资源倾斜于民生；老子和庄子则一个超然物外，一个逍遥自在，认为顺其自然才是正道。
孙子静静地听着，脑海中不断分析着每位学者的观点，试图找到一个平衡点。
一股奇异的波动从孙子身上散发开来，这是他的“灵闻”能力。
他能感知到每个人内心深处真正的想法：孔子渴望重建礼乐盛世，墨子忧心百姓疾苦，老子追求天道和谐，庄子则向往绝对的自由。
这些想法交织在一起，复杂而矛盾，却又蕴含着无限的可能性。
孙子深吸一口气，再次站了起来。
“各位先生，”他的声音沉稳而有力，“我理解大家的担忧和期盼。
儒家的仁义道德，墨家的兼爱非攻，道家的天人合一，都是我们文化瑰宝的一部分。
我认为，文化复兴并非要选择其中一种，而是要将它们融合，创造一个更加包容和多元的未来。
” 他顿了顿，继续说道：“我们可以以儒家思想为基础，重建社会道德体系；以墨家理念为指导，发展民生，改善百姓生活；以道家思想为引导，追求人与自然的和谐共生。
如此，才能真正实现文化的复兴，让我们的文明焕发出新的生机。
” 孙子的提议如同一道闪电，划破了混沌的夜空。
许多学者眼前一亮，他们原本固守己见，却在孙子的提议中看到了新的希望。
孔子捋着胡须，眼中闪烁着赞许的光芒；墨子也微微点头，表示认同。
就连一向超然的庄子，也露出了饶有兴致的笑容。
“好一个融合百家，”庄子抚掌笑道，“孙子啊，你果然没有让老夫失望。
” 老子也微微颔首，眼中流露出一丝赞赏。
就在这时，孟子突然站了起来，脸色阴沉地盯着昭阳如月，语气严厉：“女子干政，成何体统