第353章 人身难得，假借空壳来修行；是非凭多，两耳不闻道外事
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诗曰：
人身难得今已得，
再不修行人身别。
造业堆山敌须弥， 老实修道植众德。
第三百五十三回：人身难得，假借空壳来修行；是非凭多，两耳不闻道外事 龙泽寺里一片寂静，仿佛几百年来都是如此，听不见一点儿声音。
这真是一个修得解脱轮回之途的好场所。
现今社会沉迷于五欲之乐的人是发现不了如此修行佳境的。
他们看见等于没看见。
无觉悟之心者如是。
寺中上空那沾染了佛家气息的空气，也在叹息那迷途不知返的尘俗人。
狐狸，在自然界中是有灵性的动物，狐狸它知道要修行。
而修行成功彻底脱离六道轮回那是要有人身才能办得到。
因为动物修行，修得再好，也是妖。
狐狸很机灵，懂得学人一样地修行。
狐狸懂感恩，懂报恩。
狐狸比一般迟钝的人还要聪明。
它只是生而为动物，苦于无法一修而成功。
狐狸要修五百世才修得转生为人身。
即狐狸修行后，要经历过生生死死、死死生生的投生转世，才能投生为人。
且还得是每一世每一次轮转都须修行才能得到一次人身的机会。
得到人身后，再接着猛力修行。
如果修得好，有可能修一世或者几世，能修行成功解脱六道轮回。
有可能还得不知修多少劫才有可能脱离六道轮回，获得菩提，获得解脱，证得无上正等正觉。
这还得世世连续不断地修行，一退心，忘记修行，或者得人身后沉迷五欲六尘的享受，那又得堕入畜牲道，或其它恶道。
再要修行就难了！ 故人身难得。
因而，狐狸觉得人很傻，觉得人空有一个人身而不去修行获得解脱，证得无上菩提，觉得很可惜。
本来，人也确实是傻，有者生
造业堆山敌须弥， 老实修道植众德。
第三百五十三回：人身难得，假借空壳来修行；是非凭多，两耳不闻道外事 龙泽寺里一片寂静，仿佛几百年来都是如此，听不见一点儿声音。
这真是一个修得解脱轮回之途的好场所。
现今社会沉迷于五欲之乐的人是发现不了如此修行佳境的。
他们看见等于没看见。
无觉悟之心者如是。
寺中上空那沾染了佛家气息的空气，也在叹息那迷途不知返的尘俗人。
狐狸，在自然界中是有灵性的动物，狐狸它知道要修行。
而修行成功彻底脱离六道轮回那是要有人身才能办得到。
因为动物修行，修得再好，也是妖。
狐狸很机灵，懂得学人一样地修行。
狐狸懂感恩，懂报恩。
狐狸比一般迟钝的人还要聪明。
它只是生而为动物，苦于无法一修而成功。
狐狸要修五百世才修得转生为人身。
即狐狸修行后，要经历过生生死死、死死生生的投生转世，才能投生为人。
且还得是每一世每一次轮转都须修行才能得到一次人身的机会。
得到人身后，再接着猛力修行。
如果修得好，有可能修一世或者几世，能修行成功解脱六道轮回。
有可能还得不知修多少劫才有可能脱离六道轮回，获得菩提，获得解脱，证得无上正等正觉。
这还得世世连续不断地修行，一退心，忘记修行，或者得人身后沉迷五欲六尘的享受，那又得堕入畜牲道，或其它恶道。
再要修行就难了！ 故人身难得。
因而，狐狸觉得人很傻，觉得人空有一个人身而不去修行获得解脱，证得无上菩提，觉得很可惜。
本来，人也确实是傻，有者生