第72章
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的目的，他还怎样隐藏自己的真面目呢？他还怎样隐藏自己的真面目呢？”
【解析】?C：音搜，隐藏、藏匿。
孔子在讲怎样看人，孔子一生，最讲究的就是君子小人，喜欢研究人，也很有心得。
其实，这段话不仅仅用来研究人，如果用来破案，也是非常正确的。
所以我们说，如果孔子当侦探，一定是个好侦探。
问题是，要做到这三样其实并不容易。
而且，如果太强调目的，很容易否定一切。
【现实解说】外交辞令常用的一句话就是：听其言，观其行。
以此表达对对方诚意的怀疑。
19.48（2.22） 子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无?r，小车无??，其何以行之哉？” 【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。
就好像大车没有?r、小车没有??一样，它靠什么行走呢？” 【解析】?r：音尼，古代大车车辕前面横木上的木销子。
??：音月，古代小车车辕前面横木上的木销子。
没有?r和??，车就不能走。
孔子是一个讲诚信的人，对信看得很重。
不过，这段话一定是有所指的，指谁？多半是指掌管鲁国政权的季孙家族。
【现实解说】这段话对于当今的中国社会是很有现实意义的，诚信危机已经非常严重。
19.49（2.24）★★ 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
” 【译文】孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。
见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。
” 【解析】该做的事情不做，不该做的事情瞎做。
这段话指谁呢？在《春秋》中记载了很多类似的例子，譬如臧文仲祭海鸟，这就受到了孔子的批判；而郑国首都外有两只龙相斗，有人建议祭祀他们，子产坚决不同意。
楚昭王有疾，大夫请祭河。
王曰：“三代命祀，祭不越望。
不谷虽不德，河非所获罪也。
”遂弗祭。
孔子曰：“楚昭王知大道矣。
其不失国也，宜哉！《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。
今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。
’又曰：‘允出??在??。
’由己率常，可矣。
”（《左传》） 这段记载，是说楚昭王生病，有人建议祭祀黄河，楚昭王说不要乱来，我们楚国跟黄河有什么关系？孔子因此赞扬楚昭王。
那么，后面一句说谁？孔子修完《春秋》之后，齐国发生政变，权臣田常杀害了齐国国君，孔子认为这是大逆不道，因此建议鲁国出兵讨伐田常，结果被鲁哀公和三桓拒绝，孔子因此认为鲁国君臣是见义不为。
见义勇为，这个成语出于这里。
孔子在讲怎样看人，孔子一生，最讲究的就是君子小人，喜欢研究人，也很有心得。
其实，这段话不仅仅用来研究人，如果用来破案，也是非常正确的。
所以我们说，如果孔子当侦探，一定是个好侦探。
问题是，要做到这三样其实并不容易。
而且，如果太强调目的，很容易否定一切。
【现实解说】外交辞令常用的一句话就是：听其言，观其行。
以此表达对对方诚意的怀疑。
19.48（2.22） 子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无?r，小车无??，其何以行之哉？” 【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。
就好像大车没有?r、小车没有??一样，它靠什么行走呢？” 【解析】?r：音尼，古代大车车辕前面横木上的木销子。
??：音月，古代小车车辕前面横木上的木销子。
没有?r和??，车就不能走。
孔子是一个讲诚信的人，对信看得很重。
不过，这段话一定是有所指的，指谁？多半是指掌管鲁国政权的季孙家族。
【现实解说】这段话对于当今的中国社会是很有现实意义的，诚信危机已经非常严重。
19.49（2.24）★★ 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
” 【译文】孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。
见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。
” 【解析】该做的事情不做，不该做的事情瞎做。
这段话指谁呢？在《春秋》中记载了很多类似的例子，譬如臧文仲祭海鸟，这就受到了孔子的批判；而郑国首都外有两只龙相斗，有人建议祭祀他们，子产坚决不同意。
楚昭王有疾，大夫请祭河。
王曰：“三代命祀，祭不越望。
不谷虽不德，河非所获罪也。
”遂弗祭。
孔子曰：“楚昭王知大道矣。
其不失国也，宜哉！《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。
今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡。
’又曰：‘允出??在??。
’由己率常，可矣。
”（《左传》） 这段记载，是说楚昭王生病，有人建议祭祀黄河，楚昭王说不要乱来，我们楚国跟黄河有什么关系？孔子因此赞扬楚昭王。
那么，后面一句说谁？孔子修完《春秋》之后，齐国发生政变，权臣田常杀害了齐国国君，孔子认为这是大逆不道，因此建议鲁国出兵讨伐田常，结果被鲁哀公和三桓拒绝，孔子因此认为鲁国君臣是见义不为。
见义勇为，这个成语出于这里。