第18章 营卫生会
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相声一：趣说营卫奥秘开篇
小岳：（满脸笑容，连蹦带跳上台）嘿！现场的观众朋友们！瞧瞧，我和老孙又来啦！今天给大伙带来一段超有料的，讲讲中医里特别神奇的——营卫生会！
老孙：（跟在后面，笑嘻嘻地）哟！小岳，这营卫生会是啥呀？听着就高深。
小岳：老孙，这营卫，指的是营气和卫气，“生会”呢，就是探讨它们的生成、运行以及交会的规律。
老祖宗在这上面的研究，那叫一个绝！ 老孙：（挠挠头，疑惑道）营气、卫气？这是啥气，和咱平常呼吸的气不一样？ 小岳：（笑得前仰后合，摆摆手）老孙呐，差远啦！您听，在《灵枢·营卫生会》里，黄帝就问岐伯：“人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。
” 老孙：（模仿古人拱手，作沉思状）这意思是不是黄帝问岐伯，人从哪里获取气，阴阳之气在哪里交会，啥是营气，啥是卫气，营气怎么生成，卫气又在哪里交会，还提到老人和壮年气不一样，阴阳位置有差异，想听听它们交会的道理？ 小岳：（一拍大腿，兴奋道）老孙，没想到你理解得这么到位！岐伯就开始讲啦：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。
阴阳相贯，如环无端。
卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。
故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。
故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。
夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受气矣。
日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴受气矣。
夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。
” 老孙：（皱着眉头，脑袋直晃）小岳，这一大串，跟绕口令似的，快给我讲讲啥意思。
小岳：（耐心地掰着手指讲解）老孙，听好喽！人所需要的气，来源于食物。
食物进入胃，消化后传输到肺，这样五脏六腑都能得到滋养。
其中，精华的部分就是营气，相对粗浊的部分就是卫气。
营气在血脉中运行，卫气在血脉外运行。
它们一刻不停地循环，一昼夜运行五十周后，又会合。
阴阳之气相互贯通，就像圆环一样没有尽头。
卫气在夜间运行于内脏二十五周，白天运行于体表二十五周，以此区分昼夜。
所以，当卫气
小岳：老孙，这营卫，指的是营气和卫气，“生会”呢，就是探讨它们的生成、运行以及交会的规律。
老祖宗在这上面的研究，那叫一个绝！ 老孙：（挠挠头，疑惑道）营气、卫气？这是啥气，和咱平常呼吸的气不一样？ 小岳：（笑得前仰后合，摆摆手）老孙呐，差远啦！您听，在《灵枢·营卫生会》里，黄帝就问岐伯：“人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。
” 老孙：（模仿古人拱手，作沉思状）这意思是不是黄帝问岐伯，人从哪里获取气，阴阳之气在哪里交会，啥是营气，啥是卫气，营气怎么生成，卫气又在哪里交会，还提到老人和壮年气不一样，阴阳位置有差异，想听听它们交会的道理？ 小岳：（一拍大腿，兴奋道）老孙，没想到你理解得这么到位！岐伯就开始讲啦：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。
阴阳相贯，如环无端。
卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。
故曰：日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。
故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜。
夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受气矣。
日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴受气矣。
夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴，平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。
” 老孙：（皱着眉头，脑袋直晃）小岳，这一大串，跟绕口令似的，快给我讲讲啥意思。
小岳：（耐心地掰着手指讲解）老孙，听好喽！人所需要的气，来源于食物。
食物进入胃，消化后传输到肺，这样五脏六腑都能得到滋养。
其中，精华的部分就是营气，相对粗浊的部分就是卫气。
营气在血脉中运行，卫气在血脉外运行。
它们一刻不停地循环，一昼夜运行五十周后，又会合。
阴阳之气相互贯通，就像圆环一样没有尽头。
卫气在夜间运行于内脏二十五周，白天运行于体表二十五周，以此区分昼夜。
所以，当卫气