第17章
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王泪，哭饿殍载道易子食，二滴寒门泪，哭富贵蠢蠧天下知，三滴老父泪，哭黑发早殇无人养，四滴新妇泪，哭良人不归空盟誓。
白泽帝君问她：“最后一滴眼泪呢？” 盈阙摇头：“我不想哭。
” “他们不可怜吗？” “可怜。
” “你可曾心生悲悯？抛开因果，抛开天命，生否？” “未生。
” “痴儿！痴儿！若不曾心生悲悯，又何以明白因何而泪，又何以知其可怜？” 盈阙皱了眉头。
“想不明白便罢了，你且答本帝君，你可畏惧因果？” “不惧。
” “为何？” “今日之果，是昨日之因，也将成来日之因，惧或不惧，也在因果之中，因果轮回，生难逃，死不休，受着便好。
” “受不住呢？” “受不住的不是入了生死轮回，便是应劫归墟，活着的没什么受不住的。
” 帝君觉得脑仁儿不大舒服，捶了两下脑门又继续问她：“本帝君听了你在人间九州时说的大道理，你且与本帝君说道说道。
” 盈阙想了想，只有那个陵国君王执拗，她与他说的多些，便说：“陆吾说过，一石激起千层浪。
旁人的因果不该被我搅乱，我也不愿自己的因果旁生枝节，更何况承了的便是该承的，岂能这点担当也没有。
” 青蓦在一旁听了半日，忍不住问道：“似仙友这般说法，那不是万事不为，或可避开因果？” “这是帝君的弟子？”盈阙望向青蓦，叹了口气方道：“我有所求，便不会万事不为。
陆吾说过，众生皆有所求，求俗物，求清净，求无求，求众生之求，若当真无所求，要么是大乘得证，要么是半死不活。
这般浅显的佛理，帝君不曾教导过您的弟子？” 帝君哼道：“以前见你，还当你不会说话，今日看来，牙口尖利，与陆吾倒是一脉相承。
” 盈阙觉得对以后的师尊，还是应该解释一下：“不过是无可
白泽帝君问她：“最后一滴眼泪呢？” 盈阙摇头：“我不想哭。
” “他们不可怜吗？” “可怜。
” “你可曾心生悲悯？抛开因果，抛开天命，生否？” “未生。
” “痴儿！痴儿！若不曾心生悲悯，又何以明白因何而泪，又何以知其可怜？” 盈阙皱了眉头。
“想不明白便罢了，你且答本帝君，你可畏惧因果？” “不惧。
” “为何？” “今日之果，是昨日之因，也将成来日之因，惧或不惧，也在因果之中，因果轮回，生难逃，死不休，受着便好。
” “受不住呢？” “受不住的不是入了生死轮回，便是应劫归墟，活着的没什么受不住的。
” 帝君觉得脑仁儿不大舒服，捶了两下脑门又继续问她：“本帝君听了你在人间九州时说的大道理，你且与本帝君说道说道。
” 盈阙想了想，只有那个陵国君王执拗，她与他说的多些，便说：“陆吾说过，一石激起千层浪。
旁人的因果不该被我搅乱，我也不愿自己的因果旁生枝节，更何况承了的便是该承的，岂能这点担当也没有。
” 青蓦在一旁听了半日，忍不住问道：“似仙友这般说法，那不是万事不为，或可避开因果？” “这是帝君的弟子？”盈阙望向青蓦，叹了口气方道：“我有所求，便不会万事不为。
陆吾说过，众生皆有所求，求俗物，求清净，求无求，求众生之求，若当真无所求，要么是大乘得证，要么是半死不活。
这般浅显的佛理，帝君不曾教导过您的弟子？” 帝君哼道：“以前见你，还当你不会说话，今日看来，牙口尖利，与陆吾倒是一脉相承。
” 盈阙觉得对以后的师尊，还是应该解释一下：“不过是无可