第30章 戏说端阳
关灯
小
中
大
就别卖关子了。
” 荀不言的眼中满是写满了好奇。
“你确定要知道？” 看向自己儿子，荀司律一脸坏笑。
“夫子您就说说吧，我们都好奇。
” 以荀不言为首的几个小的都一脸期待的看向荀司律。
“咳咳，那为师说了啊。
” 充分满足了自己恶趣味，荀司律就不再吊着众人，“那就是五毒饼，他们也有叫五毒饽饽的。
” 得到的答案令众人惊诧万分，眼中满是疑惑和震惊，而荀不言脸色苍白，嘴唇颤抖的说道，“不当人子，不当人子啊，原以为毒腊八粥就已经够丧尽天良了，不成想这帮蛮夷更是丧心病狂，居然对家中稚子也如此歹毒。
” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ “哈哈哈，看来你们和为师当初的反应一样。
” 看着一众学生的表情，荀司律哈哈大笑。
“当初从北边难民嘴里听说这件事的时候，为师也是义愤填膺，气的破口大骂。
后来在人家解释过后才明白，五毒饼不是由五种毒物做成的食物，而是把饼子做成五种毒物的模样，用来给孩子以毒攻毒，祈求平安。
” 顶着一众学生不解，质疑的目光，荀司律耐心的讲完了这件事。
“奥奥，原来如此，果真是学海无涯，我等受教了。
” 率先反应过来的赵宗实再次在夫子面前卖了个乖，看的身后的高正仪直撇嘴，旋即眼珠一转，转身就对荀不言耳语了几句。
“放心…明白…”“交给我吧…” 二人不知嘀咕了些什么，对视了一眼，一脸坏笑的分开了。
与此同时，前排的赵宗实突然打了个激灵。
“咳咳，好了，我们继续。
” 轻咳两声，荀司律继续讲课。
“说到端午的习俗，前唐与本朝一脉相承，大致也都是一样的。
但既然说到前唐，就不得不提到射粉团，斗百草和铸新镜。
咱们先说这射粉团，这是一种起源于唐代宫廷的游戏。
每年一到端阳节，宫人们就提前将黄米角黍或玉米团子切成小块，都放在了盘中，手拿小弓并瞄准它射箭，只有射中粉团的人才可以享用盘中美食。
” 折扇轻轻敲击桌面，荀司律用那低沉的声音缓缓道来，而就在众人聚精会神之际，一道声音打破了宁静。
“幸好大表兄没生在前唐，不然以大表兄那‘十箭九脱靶，一箭奔老马’的箭法，端阳当天肯定会饿肚子。
” “荀不言，你闭嘴。
” “哥，谁是老马？” 赵宗实和高正仪的声音同时响起，荀司律也投来了警告的眼神，而作为始作俑者的荀不言只得乖乖坐好，用很小的声音说道，“老马就是报靶的人。
” “哈哈哈～” “肃静，我们继续讲课。
” 扫了一眼肩膀一抽一抽高正仪，荀司律板起了脸。
“说完了射粉团，接下来我们说说斗百草。
就像白居易所写的那样，“抚尘覆斗草，尽日乐嘻嘻”。
斗百草就是一种花草间较量的游戏。
人们会去找一些韧性足的花草，打好结后再互相拉扯，在这期间，谁的花草先断谁就输了。
” 复又扫了一眼笑嘻嘻的荀不言，荀司律接着说道，“另外还有一种“文斗”。
何谓“文斗”，就是一群人聚在一起，各自拿好自己的草，由一人报出自己的草名，其他人用自己草名对答，一旦被问住，就算输了。
” “那如果我去参加“文斗”，肯定不会输。
” 了解了斗草“文斗”规则的高正仪突然自信满满的说道。
“这是为何？” “回夫子，因为我身边的人几乎全部都是以草药来命名的。
” “……” 十分无语的看了一眼高正仪，荀司律接着讲课了“铸新镜呢，顾名思义，每年到了这个时候，将作监下辖的制镜工人都会在在扬州的长江中心的船上铸造铜镜，用来专门进贡给皇帝，被称为‘天子镜’。
此外，在前唐的端阳节，人们还要饮菖蒲酒，悬挂艾草，以用于驱虫去邪。
” 荀司律轻抿茶水，缓了缓嗓子道，“说完了前唐，我们再说本朝。
除了我们之前讲过的几条，还有饮雄黄酒，挂艾草，食角黍，还会作端午帖子词，亲朋之间互相邀请，共进宴席。
” “我们先说饮雄黄酒，它是每年端阳节的重要的习俗之一。
雄黄酒呢，可以用来驱赶虫豸化解五毒。
而用饮用雄黄酒，则是可以祛毒解痒。
除了
” 荀不言的眼中满是写满了好奇。
“你确定要知道？” 看向自己儿子，荀司律一脸坏笑。
“夫子您就说说吧，我们都好奇。
” 以荀不言为首的几个小的都一脸期待的看向荀司律。
“咳咳，那为师说了啊。
” 充分满足了自己恶趣味，荀司律就不再吊着众人，“那就是五毒饼，他们也有叫五毒饽饽的。
” 得到的答案令众人惊诧万分，眼中满是疑惑和震惊，而荀不言脸色苍白，嘴唇颤抖的说道，“不当人子，不当人子啊，原以为毒腊八粥就已经够丧尽天良了，不成想这帮蛮夷更是丧心病狂，居然对家中稚子也如此歹毒。
” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ “哈哈哈，看来你们和为师当初的反应一样。
” 看着一众学生的表情，荀司律哈哈大笑。
“当初从北边难民嘴里听说这件事的时候，为师也是义愤填膺，气的破口大骂。
后来在人家解释过后才明白，五毒饼不是由五种毒物做成的食物，而是把饼子做成五种毒物的模样，用来给孩子以毒攻毒，祈求平安。
” 顶着一众学生不解，质疑的目光，荀司律耐心的讲完了这件事。
“奥奥，原来如此，果真是学海无涯，我等受教了。
” 率先反应过来的赵宗实再次在夫子面前卖了个乖，看的身后的高正仪直撇嘴，旋即眼珠一转，转身就对荀不言耳语了几句。
“放心…明白…”“交给我吧…” 二人不知嘀咕了些什么，对视了一眼，一脸坏笑的分开了。
与此同时，前排的赵宗实突然打了个激灵。
“咳咳，好了，我们继续。
” 轻咳两声，荀司律继续讲课。
“说到端午的习俗，前唐与本朝一脉相承，大致也都是一样的。
但既然说到前唐，就不得不提到射粉团，斗百草和铸新镜。
咱们先说这射粉团，这是一种起源于唐代宫廷的游戏。
每年一到端阳节，宫人们就提前将黄米角黍或玉米团子切成小块，都放在了盘中，手拿小弓并瞄准它射箭，只有射中粉团的人才可以享用盘中美食。
” 折扇轻轻敲击桌面，荀司律用那低沉的声音缓缓道来，而就在众人聚精会神之际，一道声音打破了宁静。
“幸好大表兄没生在前唐，不然以大表兄那‘十箭九脱靶，一箭奔老马’的箭法，端阳当天肯定会饿肚子。
” “荀不言，你闭嘴。
” “哥，谁是老马？” 赵宗实和高正仪的声音同时响起，荀司律也投来了警告的眼神，而作为始作俑者的荀不言只得乖乖坐好，用很小的声音说道，“老马就是报靶的人。
” “哈哈哈～” “肃静，我们继续讲课。
” 扫了一眼肩膀一抽一抽高正仪，荀司律板起了脸。
“说完了射粉团，接下来我们说说斗百草。
就像白居易所写的那样，“抚尘覆斗草，尽日乐嘻嘻”。
斗百草就是一种花草间较量的游戏。
人们会去找一些韧性足的花草，打好结后再互相拉扯，在这期间，谁的花草先断谁就输了。
” 复又扫了一眼笑嘻嘻的荀不言，荀司律接着说道，“另外还有一种“文斗”。
何谓“文斗”，就是一群人聚在一起，各自拿好自己的草，由一人报出自己的草名，其他人用自己草名对答，一旦被问住，就算输了。
” “那如果我去参加“文斗”，肯定不会输。
” 了解了斗草“文斗”规则的高正仪突然自信满满的说道。
“这是为何？” “回夫子，因为我身边的人几乎全部都是以草药来命名的。
” “……” 十分无语的看了一眼高正仪，荀司律接着讲课了“铸新镜呢，顾名思义，每年到了这个时候，将作监下辖的制镜工人都会在在扬州的长江中心的船上铸造铜镜，用来专门进贡给皇帝，被称为‘天子镜’。
此外，在前唐的端阳节，人们还要饮菖蒲酒，悬挂艾草，以用于驱虫去邪。
” 荀司律轻抿茶水，缓了缓嗓子道，“说完了前唐，我们再说本朝。
除了我们之前讲过的几条，还有饮雄黄酒，挂艾草，食角黍，还会作端午帖子词，亲朋之间互相邀请，共进宴席。
” “我们先说饮雄黄酒，它是每年端阳节的重要的习俗之一。
雄黄酒呢，可以用来驱赶虫豸化解五毒。
而用饮用雄黄酒，则是可以祛毒解痒。
除了