第347章 广行布施,所获福德无穷尽;寺院惊诧,僧人居士住一室
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诗曰:
布施之举功德殊,
自身富报利益殊。
若得无上正等觉, 常行布施戒忍都。
第三百四十七回:广行布施,所获福德无穷尽;寺院惊诧,僧人居士住一室 其实,张碧柳的内心可以说是心急如焚,她就是想弄清楚龙泽寺的一切人与事。
在打算去龙泽寺的前一天,张碧柳发了一个信息给美髯僧:“师父,我明天来看看你吧?” 瞧瞧,张碧柳把去龙泽寺探谜说成是去看望红荷师父。
这理由多好! 张碧柳对自己的反应敏捷,有点忘乎所以。
“你明天来吧。
”红荷师父不置可否。
“那你什么时候有空?我怕我来时你没空。
我一般是早上有时间,而且是很早,那我明天早上来好了。
” 张碧柳想到壹壹师他们早上都是进行禅修,她怕到时自己那么早去了龙泽寺而打扰到僧人做早课。
张碧柳这么说是提醒红荷师父自己会很早去他们龙泽寺。
万一红荷师父打坐入定了,自己这么早去就看不到他了。
如果没看到他,张碧柳知道自己会很失望的。
本来她就是特意去找他的嘛。
照样,第二天天还没亮,张碧柳起床收拾好,骑着赛车去了龙泽寺。
当然,这次她没忘记手上提了一点食物去给红荷师父。
本来上次她和珠子去时,就想买一些东西去寺院的。
由于上次不知道路,所以当时没来得及买。
去寺院提一点供品,这是一种恭敬心,是一种对佛菩萨的恭敬。
也是一种对僧人的恭敬。
是一种做人的礼节。
前次张碧柳和珠子摘木槿花时碰见的那个农妇不是也说,不供东西可以,捐款也行。
实际上,这对于进寺院的居士有无量好处,居士可以通过布施钱财和物品而积累福德,广种善根,能福泽布施者自身和后代。
故,布施别人,就等于布施自己。
诸功德中,布施功德最大。
若得无上正等觉, 常行布施戒忍都。
第三百四十七回:广行布施,所获福德无穷尽;寺院惊诧,僧人居士住一室 其实,张碧柳的内心可以说是心急如焚,她就是想弄清楚龙泽寺的一切人与事。
在打算去龙泽寺的前一天,张碧柳发了一个信息给美髯僧:“师父,我明天来看看你吧?” 瞧瞧,张碧柳把去龙泽寺探谜说成是去看望红荷师父。
这理由多好! 张碧柳对自己的反应敏捷,有点忘乎所以。
“你明天来吧。
”红荷师父不置可否。
“那你什么时候有空?我怕我来时你没空。
我一般是早上有时间,而且是很早,那我明天早上来好了。
” 张碧柳想到壹壹师他们早上都是进行禅修,她怕到时自己那么早去了龙泽寺而打扰到僧人做早课。
张碧柳这么说是提醒红荷师父自己会很早去他们龙泽寺。
万一红荷师父打坐入定了,自己这么早去就看不到他了。
如果没看到他,张碧柳知道自己会很失望的。
本来她就是特意去找他的嘛。
照样,第二天天还没亮,张碧柳起床收拾好,骑着赛车去了龙泽寺。
当然,这次她没忘记手上提了一点食物去给红荷师父。
本来上次她和珠子去时,就想买一些东西去寺院的。
由于上次不知道路,所以当时没来得及买。
去寺院提一点供品,这是一种恭敬心,是一种对佛菩萨的恭敬。
也是一种对僧人的恭敬。
是一种做人的礼节。
前次张碧柳和珠子摘木槿花时碰见的那个农妇不是也说,不供东西可以,捐款也行。
实际上,这对于进寺院的居士有无量好处,居士可以通过布施钱财和物品而积累福德,广种善根,能福泽布施者自身和后代。
故,布施别人,就等于布施自己。
诸功德中,布施功德最大。